隱士牌和時間之神

在早期，隱士牌被稱為“時間老人”、“時間之父”、“駝背老人”等等，雖然時間經常被形容為老頭子，但是在一開始，他的形象是青年，而不是衰老和破壞的象征

在俄耳甫斯秘教的宇宙觀裏，有三位和時間有關的原始神，分別是：Chronos柯羅諾斯，Kairos卡諾斯，Aion艾隆 ，其中前兩者都是古希臘人用於描述時間的單詞。

Aion

Aion一詞的含義有所爭議，有些人認為是“永恒”的意思，有些人認為是“生命”的意思，而aion被視為永恒之神，是循環或無限時間之神，因此他是不朽的存在，經常被描繪成被宇宙或黃道十二宮所圍繞的形象，也是年輕的形象，有時候有蛇纏繞身體，或者是咬尾蛇，有時候站在宇宙蛋之上。

而在密特拉神殿裏發現了許多沒有名字的男性神靈塑像，有時候是獅子頭、有時候是人頭，帶有翅膀以及纏繞的蛇，通常手持鑰匙，而學者傾向於認為這個塑像是和時間與季節之神有關，可能是aion或Chronos。或者很有可能這是時間之神和密特拉Mithra崇拜聯系在一起，演變成這樣的形象

Kairos/Caerus 一詞意味著“適合的時間”，指的是一種關鍵時刻，就好像弓箭手要做好准備，找准時機和鎖定目標，然後把箭射出去，因此kairos所代表的時間是短暫的，非線性的、未定的，同時也是轉瞬即逝的，如果不馬上抓住，就會失去，因此kairos時常被描繪成後面是禿頭，前面只有幾根毛發的青年，背後禿頭意味著沒有抓住時機，而前面的幾根毛發意味著更容易抓住，但是不能猶豫，不然就像後腦勺一樣光禿禿的了。

而kairos腳後跟長著翅膀，然後他有時候會拿著一把剃刀或天秤，試圖在鋒利的邊緣保持平衡，並准備在機會消失之前追上並抓住它。因此kairos的概念有時候被俗稱為“機會”，從11世紀起，kairos和命運的概念逐漸混淆，因為羅馬人將他等同於他們的機遇之神Tempus/Occasio，而occasio和fortuna是同義詞，因此kairos的形象開始和fortuna結合在一起

Chronos

Chronos則代表確定的時間、整體的、線性的時間，指的是可以測量的時間，以分鍾、小時、天、周、月和年為單位的量。

而Chronos誕生於創世之初，他經常被描繪成蛇形，或者是沒有實體，或者是有三個頭的神靈，包括人頭、公牛頭和獅子頭，然後他和妻子包圍著世界蛋，並把蛋分開，形成了有序的宇宙，然後她們繼續圍繞著宇宙旋轉，推動著時間的流逝。而在希臘羅馬鑲嵌畫中，Chronos經常被描繪成永恒的化身，等同於Aion。

而在後來，chronos則和cronos(吃小孩的那個)混淆在了一起，因此cronos繼承了chronos的部分屬性。而羅馬人把農神Saturn等同於Cronos，因此Cronos也和土星聯系在一起，而土星被視為陰鬱的、遲緩的、寒冷的、嚴酷的一顆行星，並經常被擬人化為殘疾的、年老的、醜陋的形象，並且土星通常會被認為是貧困、災難、疾病、饑荒、厄運等的原因，直到15世紀之後，人們才給土星賦予深刻哲學和宗教沉思的含義。

公元4到5世紀的作家們把咬尾蛇的屬性賦予了Cronos-Saturn，一詞強調時間和循環的含義，而農神原有的特征重新解釋為時間，並延伸為死亡的含義，鐮刀原本是收割莊稼的工具，現在成為收割一切的象征，鐮刀如同牙齒一般，因此就像cronos把自己的孩子吞噬進去，最終它成為了具有破壞性的時間的象征。而在15世紀末，死亡又從時間那借來沙漏的象征，因此任何和時間有關的象征都可以和死亡聯系起來

隱士在一開始是時間和衰老的象征，它排在命運之輪之後，是被命運所壓倒的老人。後來則轉變成代表宗教哲學和靈性沉思的修士。

不同於充滿活力的愚人，它帶著好奇心和激情探索外界，隱士已經年老，行動緩慢，見識過太多世俗事物，因此也淡化了欲望，他把注意力轉向內心，在漫長的黑暗和寂靜中尋求生命的意義。

時間如死亡一樣會帶走一切，愚人和隱士，一個是開始，一個是結束，但是兩者極其相似，出生時，我們懵懂無知，需要人照顧，年老時，一樣回歸懵懂無知，漸漸失去行動能力