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“紫發晶”與“紫水晶”

Jan 20,2022 | 魔法塔羅的朋友們


三輪紫骨幹水晶又被稱為紫發水晶(紫發晶在港臺習慣則統稱為三輪紫骨幹水晶)、紫骨幹水晶等,其夢幻般紫色的晶體中,包含著或黑或紅的發絲狀包裹體,對應人體的不同“輪比特”,因而被稱為“三輪紫骨幹”水晶。 三輪紫骨幹水晶是自然界中一個很特殊的晶種,也是傳說中一種具備很强大功能的水晶。
紫發晶是一種對提升精神層次和自身頻率非常有用的晶石,它可以應用於幫助細胞修復、保持細胞持續更新、抵抗衰老、啟動新的遺傳因數等情形。 這些功效可以通過冥想或者許願而主動啟動,也可以通過僅僅只是佩帶或者攜帶而被動啟動。


以前只顧欣賞三輪紫骨幹水晶的美麗,並沒有去思索它的功能。 一天拜佛時,脖子上佩帶著的一塊三輪紫骨幹水晶偶爾碰到額頭上,腦子裏突然冒出一個問題:三輪紫骨幹對應的是哪三輪? 這一想不要緊,我被所得出的結論嚇了一跳。 三輪紫骨幹通常包含有三種顏色,即黑色、紅色和紫色,所對應的三輪,自下而上分別是:海底輪、生殖輪和眉心輪。 也就是說,它對應了人體最初和最後的輪脈! 而常見的紫水晶自有紫色光,所以紫發晶不光紫氣東來、招貴人她有著紫水晶所不具備的功效?

“紫發晶”與“紫水晶”
海底輪是人體的第一個輪脈,位於脊椎底端(在不同的理論中,其位置稍有不同,這裡取《改變,從心開始》一書中的說法)被看作是生命的原點,是生命力的起點。 它與生命喜悅感升起的第二輪生殖輪非常靠近,輪脈振動頻率都比較低,屬於物質界。 而眉心輪是第六輪,是位於人體的最後一個輪脈,也是一個有關靈性的輪脈。

“紫發晶”與“紫水晶”
至於第七輪,位於人頭頂與天空交界的地方,是一個臨界點,不在人體之中。 關於第七輪,小編個人更認同另外一種說法:第七輪位於頭頂上的虛空中。 但由於這樣的情形讓人難以理解,甚至會產生“第七輪與我無關”的誤解,囙此,相關理論在描述上,就將此輪脈的位置放低在了人頭頂與虛空交界的臨界點上,但有一點肯定的是,它確實不在人體之內。

“紫發晶”與“紫水晶”
海底輪與生殖輪非常靠近,顏色是自黑而紅,輪脈之間並沒有明顯的過度。 我們不妨這樣理解:海底輪的低階色是黑色,高階色是紅色,在上升到生殖輪的過程中,生殖輪的低階色是紅色,而高階色是紅中帶黃。 三輪紫骨幹水晶中的發絲狀包裹體,常常在同一根絲上顯示出黑與紅兩種顏色,如同海底輪與生殖輪的關係,中間也沒有明顯的過度。 如果仔細觀察還會發現這樣一種現象:三輪紫骨幹中的“黑色”絲狀包裹體,在對光看時,往往呈現出“深紅色”。 這有點象血的顏色,一包血庫中的血看上去往往是黑色,而對光看卻是深紅色的。 囙此,三輪紫骨幹的發絲狀包裹體,涵蓋了海底輪與生殖輪兩個輪脈的振動頻率。

“紫發晶”與“紫水晶”
紫色是人類從光譜中所能看到的波長最短的光,比其波長更短的稱為紫外線。 紫色是彩虹光譜中的最後一種顏色,代表著已知王國的邊界和未知王國的開端。 自古以來,紫色代表了高貴、神秘,甚至是不可理喻。 如果問世間什麼東西是高貴、神秘和不可理喻的,相信很多人會回答出兩個字----“宗教”。 事實上,紫色也是常被運用於宗教中的顏色,一直與靈性相關。 《大乘無量壽經》中,阿彌陀佛四十八大願之一就是“十方世界所有眾生令生我刹,皆具紫磨真金色身”,紫磨金指帶紫色的黃金,是黃金中的最上品; 基督教中,紫色代表至高無上和來自聖靈的力量; 猶太教大祭司的服裝或窗簾、聖器,常常使用紫色; 天主教視紫色為主教色,主教穿紫色,紅衣主教穿朱紅色。 此外,在中國傳統裏,紫色是尊貴的顏色,如北京故宮又稱為“紫禁城”; 老子出關時顯現“紫氣東來”是一種祥瑞之象; 如今日本王室仍尊崇紫色,亦源於中國古代對北極星的崇拜。 可見,古今中外的文化傳統都將紫色視為一種與智慧、靈性相關的顏色。 按照三脈七輪的理論,在人體中,眉心輪散發著紫色的光,囙此,佩帶與眉心輪和諧共振的紫色水晶,有助於開發智慧、提升靈性。

“紫發晶”與“紫水晶”
三輪紫骨幹水晶溝通了物質基礎和靈性本源,它更像是一條筦道、一座橋樑,其紫色中顯現的部分白色晶體,甚至溝通了第七輪----頂輪,囙此,三輪紫骨幹是最初的,也是最後的,象徵著生生世世終極的成就:由物質走向精神,由黑暗走向光明,由生命走向永恆。

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